解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>